HAZTE OÍR ANTES QUE ELLOS

Artículo escrito por Eloy Gabaldón, profesor de secundaria y voluntario de Educación-COGAM, acerca de la importancia de las familias en la educación de sus hij@s en materia de respeto a la diversidad.
  
Muchos padres y madres infravaloran en incontables ocasiones a sus hijos e hijas para salir del paso. Esta afirmación que aparenta ser dura es más real y frecuente de lo que podamos imaginar. Pongamos un ejemplo práctico: 
 
Una madre y su hija mientras ven la televisión. La niña pregunta a su madre: “Mamá, ¿Por qué en ese bus naranja pone que los niños tienen pene y las niñas vulva si eso ya lo sabemos?” Y la madre responde: “Es muy largo de explicar hija mía y no lo entenderías. Mejor acaba de hacer tus deberes.”
 
Hay padres y madres que piensan que sus hijos son demasiado jóvenes para entender todos los mensajes lanzados en los medios de comunicación. Se bloquea entonces a los más jóvenes cada vez que se intenta parar los pies de su curiosidad con frases del tipo: “Ya te enterarás cuando seas mayor” o “Eres todavía muy joven para saber qué es eso”. En realidad, estos padres y madres solo pretenden salir del paso de la manera más rápida, fácil e irresponsable.
 
familia
 
¿Cuál es el peligro de responder de esta manera a los que tienen todo por aprender? 
 
Cuando un padre o madre pierde la maravillosa ocasión de encontrarse frente a su hijo o hija manifestando curiosidad sobre un tema del que todavía no tiene opinión y, el adulto, ya sea padre, madre o educador, le responde con una de esas frases de bloqueo, la responsabilidad educacional se está derivando hacia otros canales, a menudo inciertos. El tiempo, en educación, es un factor primordial. Es decir, llegar antes que cualquier otra persona con la idea correcta es imprescindible para que los menores no adopten ideas o actitudes que puedan conllevar problemas en el futuro. Si, como padres, o madres, no somos los primeros en abordar las dudas de nuestros hijos e hijas, se pierde la ocasión más hermosa y fructífera de la labor adquirida como progenitores: educar en valores. 
 
Entendemos la Educación en Valores como el proceso de capacitar al ser humano de aquellos mecanismos cognitivos y afectivos, que, en completa armonía, nos ayuden a convivir con la comprensión necesaria para integrarnos como individuos sociales en el mundo que nos rodea. Se trata de trabajar las dimensiones morales de la persona para así dotarnos de autonomía, racionalidad y uso del diálogo. Dichos valores posibilitarán el equilibrio y empatía necesarias frente a las diferentes formas de pensar y actuar que se nos presenten en una relación social.
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Introyección y discriminaciones (III):la construcción “cinetífica” de las discriminaciones

Mario Gatti es uno de nuestros voluntarios y también es terapeuta de la Gestalt. Comparte con vosotros este artículo que publicó en la Revista de Terapia Gestalt de España. En él, recorre la articulación transversal de estas discriminaciones a lo largo de la historia. Os lo presentamos resumido y por partes. ¡Esperamos que aprendáis tanto como nosotros!

Creo que racismo, machismo y homofobia están conectados entre sí no sólo por su común naturaleza discriminatoria, sino también por converger en la jerarquización social del varón, blanco, y heterosexual.

El mundo de la construcción “científica” de las discriminaciones

La concepción religiosa del mundo fue cambiando a partir del Renacimiento, dando más espacio a la razón. Sin embargo, si el dogma católico fue cuestionado por la Reforma, si poco a poco la razón fue ganando terreno frente al dogma, sería ingenuo creer que el “pensamiento científico” emergente no tuviera en cuenta en absoluto las ideas de la sociedad que lo vio nacer. Por eso, la relación de fuerzas que perjudicaba a la mujer y a los no blancos se mantuvo, y sus efectos se multiplicaron por las exigencias de la colonización del mundo que emprendió Europa, como veremos a continuación.

La represión de la sodomía vigente desde el siglo XIII cambió porque el concepto de sodomía que hasta entonces involucraba a todo el sexo no procreativo, se fue restringiendo al coito anal, con independencia del sexo de los intervinientes. Sin embargo, todavía no existía la idea de que había un tipo de personas asociadas a esta práctica, sino que la sodomía era vista como una tentación para cualquiera.

La construcción “científica” de la mujer como inferior al hombre.

La medicina antigua postulaba que las personas teníamos un sólo sexo, y que la diferencia radicaba en la disposición de las partes. Así lo fijó Galeno en el s. II DC. Las mujeres, por tener menos calor vital, tenían dentro del cuerpo, lo que los hombres tenían fuera, por ejemplo, la vagina era un pene interior, el útero equivalía al escroto, etc.  Asimismo, se creía que el goce femenino era indispensable para que se produjera la fecundación. Esta visión siguió vigente hasta el siglo XVII.

Esta igualdad de los órganos no impidió la desigualdad de derechos, etc. dado que una similar anatomía, se acompañó de una diferente fisiología. Se postuló que las mujeres tenían un temperamento más frío que los varones y por eso quedaron asociadas a seres inacabados e impotentes.

Desde fines del medioevo, lo que en la Antigüedad se había atribuido al útero, pasó a ser atribuido al demonio, pues al creer que las mujeres eran más vulnerables –como Eva-, las tuvieron por objetivo privilegiado de las fuerzas ocultas. La represión de las mujeres se ejerció mediante la caza de brujas, ejecutándolas por miles tras juicios inquisitoriales entre 1324 y 1787, fechas de la primera y última ejecución, respectivamente[ii]. Federici[iii] señala que el sometimiento creciente de las mujeres está en relación directa con las necesidades de repoblación europea para compensar los efectos de la peste negra y de la emigración a las colonias. En Francia e Inglaterra se estableció la obligatoriedad de declarar los embarazos, y en general, los estados europeos quebraron el monopolio del conocimiento que tenían las mujeres sobre la anticoncepción y los alumbramientos, llevando ese conocimiento a los médicos.

El siglo XVIII fue el del fin del Antiguo Régimen en Francia, donde la burguesía remplazó a la nobleza en el ejercicio del poder político. Inglaterra ya se regía entonces por una monarquía parlamentaria pues tras ejecutar a su rey en 1649, la restauración de la monarquía se realizó con ciertas condiciones. En ninguno de los dos estados esto se tradujo en sufragio universal. Aunque el derecho al voto de los hombres se fue ampliando a lo largo del siglo XIX, las mujeres quedaron excluidas, y sólo pudieron votar en Europa a partir del siglo XX[iv].

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Introyección y discriminaciones (II):los fundamentos bíblicos y su integración en el mundo grecorromano

Mario Gatti es uno de nuestros voluntarios y también es terapeuta de la Gestalt. Comparte con vosotros este artículo que publicó en la Revista de Terapia Gestalt de España. En él, recorre la articulación transversal de estas discriminaciones a lo largo de la historia. Os lo presentamos resumido y por partes. ¡Esperamos que aprendáis tanto como nosotros!

Creo que racismo, machismo y homofobia están conectados entre sí no sólo por su común naturaleza discriminatoria, sino también por converger en la jerarquización social del varón, blanco, y heterosexual.

Los fundamentos bíblicos y su integración en el mundo grecorromano

Todos recordamos el relato del Génesis en que Eva ofrece la manzana a Adán. Y como Eva es construida a partir de la costilla de Adán porque “no es bueno que el hombre esté solo”, es decir, Eva es secundaria y está al servicio de Adán. Eva es más proclive al pecado que Adán. Cuando la Iglesia buscó un ejemplo alternativo para la mujer, lo encontró en María. Sin embargo, al ser su papel el de una madre que además es virgen, generó una polaridad demasiado profunda como para ser integrada de un modo satisfactorio, además de un ideal inalcanzable.

La discriminación de los negros se asienta en una historia de Noé, quien tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet, de los que el Génesis hace surgir todos los pueblos de la tierra, atribuyéndose a cada hijo el origen de los semitas, los africanos y los indoeuropeos. Un día Noé estaba dormido desnudo, y cuando los tres hijos lo vieron, procedieron de esta forma: Cam se burló de su padre, en tanto que Sem y Jafet, lo cubrieron con una manta. Al conocer Noé lo sucedido, echó una maldición sobre Cam, diciendo que todos sus descendientes estaban condenados a ser esclavos de los descendientes de sus hermanos.

Con respecto a las prácticas homosexuales, El Antiguo Testamento las condena primero en el Levítico cuando dice “no yacerás con varón como con mujer, es abominación”, y luego en el Nuevo, por San Pablo [i]. La historia de Sodoma y Gomorra fue interpretada primero como una condena a la inhospitalidad que mostraron sus habitantes hacia los ángeles enviados por Yahvé, así lo manifiesta el mismo Jesús. Fue mucho después cuando se sostuvo que la condena era por prácticas homosexuales de sus habitantes [ii].

Los escritos bíblicos se integraron al mundo grecorromano, originando una síntesis diferente en cada uno de nuestros tres casos.

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Introyección y discriminaciones (I): La geometría variable de las discriminaciones

Mario Gatti es uno de nuestros voluntarios y también es terapeuta de la Gestalt. Comparte con vosotros este artículo que publicó en la Revista de Terapia Gestalt de España. En él, recorre la articulación transversal de estas discriminaciones a lo largo de la historia. Os lo presentamos resumido y por partes. ¡Esperamos que aprendáis tanto como nosotros!

Creo que racismo, machismo y homofobia están conectados entre sí no sólo por su común naturaleza discriminatoria, sino también por converger en la jerarquización social del varón, blanco, y heterosexual. Pincha para leer el resto del ARTÍCULO

Los procesos de Galileo se vuelven a HacerOír

Por Carlos Javier Sarmiento, voluntario de Educación-COGAM

Por cuanto tú, Galileo … fuiste denunciado, en 1615, a este Santo Oficio, y vosotros APA, OMS y demás instituciones inclusive gubernamentales e individualidades científicas y otros organismos activistas por la diversidad sexual y de identidad de género, … fuiste/is Denunciado/s por medio de la publicación “¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? Las leyes de adoctrinamiento sexual” y el bus de Hazte.Oír … por – como lo hiciera Galileo en su día -, sostener como verdadera una falsa doctrina enseñada por muchos, a saber: que el Sol está inmóvil en el centro del mundo y que la Tierra se mueve y posee también un movimiento diurno, cuyo equivalente actual es que vosotras afirmáis que hay niñas con pene y niños con vulva; así como por tener discípulos a quienes instruís en las mismas ideas; así como por mantener correspondencia sobre el mismo tema …; … esta suprema universal Inquisición, califica las dos proposiciones de la estabilidad del Sol y del movimiento de la Tierra, … como sigue:

  1. La proposición de ser el Sol el centro del mundo e inmóvil en su sitio es absurda, filosóficamente falsa y formalmente herética … Y lo mismo es equivalente a que hay niñas con pene y niños con vulva
  2. La proposición de no ser la Tierra el centro del mundo, ni inmóvil, sino que se mueve, y también con un movimiento diurno, es también absurda, filosóficamente falsa y, teológicamente considerada, por lo menos, errónea en la fe. Lo cual viene a ser lo mismo que la heterosexualidad no sea el centro inmóvil de la sexualidad, que la identidad de género no sea fija en machos y hembras y afirméis que está en movimiento durante el desarrollo de la persona: absurdo, falso y erróneo.”

Cita casi literal de la Sentencia de la Inquisición a Galileo

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Imagen desde http://rownak.com (CC) ©

Cuando escucho al vocero y presidente de HazteOir argumentar a favor de la iniciativa del autobús que ha movilizado recientemente su organización por las calles de Madrid, entiendo, por sus argumentos, que ni él ni las personas que le apoyan pueden concebir que el determinismo biológico como eje de la identidad de género es un tema problematizado por las academias y las organizaciones científicas, de lo cual se están haciendo eco algunos entes gubernamentales en el mundo entero, asumiendo que todas las afirmaciones sobre identidad, sexo biológico y género están ampliándose y en discusión. Veo que Arsuaga Rato y su asociación no pueden seguir el ritmo de los nuevos tiempos y replantearse cambios parciales de la educación que recibimos por parte de instituciones que, ciertamente nos habían explicado el mundo desde un lugar de autoridad, el mismo lugar desde el que hoy y como siempre quieren enseñarnos la revisión de sus leyes y categorizaciones. Aunque muchas veces lo parezca, el universo científico no es obtuso per se.

Creo que padres y madres, en el ámbito doméstico, pueden educar a su progenie en virtud de los valores, principios y creencias que practiquen de modo particular y bajo el amparo de los derechos fundamentales de libertad de pensamiento y credo que da la democracia. Tienen derecho a emprender la lucha que consideren oportuna, como lo hemos hecho las personas que pertenecemos al colectivo de la diversidad sexual y de identidad de género, quienes hemos planteado vindicaciones durante siglos. Lo que carece de rasgos democráticos es imponer esos principios por encima de otros y pretender que las políticas de educación ignoren en la elaboración de sus proyectos curriculares los avances e investigaciones que atañan a las materias que fuere.

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